Utilizzo storico della Tätowierung come prassi stigmatizzante

Es wird angenommen, dass die alten Griechen die Praxis des Tätowierens von den Persern übernommen haben, und die Römer wiederum haben die Technik von den Griechen übernommen. Nel periodo classico grigionese le Tätowierungen sono state utilizzate soprattutto per identificare le persone che hanno subito una verginità, sono state utilizzate per marcare gli oggetti e i simboli, e il loro nome è stato chiamato Stigma (Goffman 1963). Es wird auch angenommen, dass Gladiatoren und Soldaten Tätowierungen im Gesicht trugen, die eher dekorativen Zwecken dienten. Con l'inizio dell'eredità di Costantino e l'avvento del Cristo, anche le Tätowierungen vennero verbalizzate. Den grundlegenden christlichen Postulaten folgend, glaubte Konstantin, dass Tätowierungen, insbesondere im Gesicht, das natürliche menschliche Aussehen, das Gott repräsentiert, verunreinigen (DeMello 2007).

Con il crollo della Tätowierung in Occidente, le culture occidentali, soprattutto in Cina e in Giappone, hanno praticato questa arte del cambiamento del corpo già da diversi anni. Nell'antica Cina sono state introdotte le Tätowierungen per il riconoscimento dei Gefangenen, e in generale è stata applicata questa prassi come unerwünschte e, in modo più preciso, verunreinigende Körperveränderung. Nello stesso periodo in Giappone, vor allm ab der Yayoi-Zeit, vennero utilizzate le Tätowierungen zur Körperdekoration, obwohl das Tätowieren schließlich zu einer stigmatisierenden Praxis mit einer rein negativen Konnotation wurde. Queste Körpermarkierungen furono Kriminellen als Strafe auferlegt, e dieser Brauch wurde bis zur Edo-Periode beibehalten, als sich die Tattoo-Kultur unter dem Influss von Holzschnitten, Literatur und Kunst zu etablieren begann (DeMello 2007).