Non giudicare il libro dalla copertina.

Tatuaggi...

Il detto ci dice di non giudicare il libro dalla copertina. Tuttavia, oggi è difficile immaginare un modo platonicamente puro di percepire gli individui della messa in scena circostante, dove la morale sarebbe rigorosamente distaccata dalle immagini e si formerebbero valori e atteggiamenti evitando giudizi prematuri. In effetti, nelle situazioni quotidiane, l'interazione umana tende a essere costruita in un modo di scambio di dati, che include non solo messaggi verbali ma anche apparizioni visive, comportamenti, abitudini, ecc.

Tra questi tipi di attributi, ce n'è uno che diventa controverso anche in fase di classificazione: si tratta delle modifiche del corpo, in particolare dei tatuaggi. Se, ad esempio, possiamo facilmente definire i tratti del viso come attributi naturali e difficilmente modificabili, e i vestiti come acquisiti e facilmente modificabili, i tatuaggi si trovano da qualche parte nel mezzo. Essendo un oggetto acquisito e allo stesso tempo piuttosto duraturo, il tatuaggio inizia a porre delle domande con la sua sola esistenza: qual è il motivo per cui le persone si tatuano? Questa modifica del corpo è un'istruzione diretta della moda o piuttosto un rituale personalizzato di iniziazione? Si tratta di un canale di comunicazione o di un sistema di segnali di stato?

Naturalmente, la risposta potrebbe risiedere nella combinazione di funzioni sopra elencate e in molte altre, tuttavia l'ambiguità principale del fenomeno può essere ricavata da qui: da un lato la natura indiretta della sua funzione comunicativa che serve ancora come caratteristica e attributo importante dell'individuo come percepito dagli altri, dall'altro la natura personalizzata del tatuaggio come segno che ha un valore profondamente intimo. Si potrebbe obiettare che con l'industria del tatuaggio che abbiamo oggi diventa davvero difficile parlare del valore intimo e della sacralità di un tatuaggio. In effetti, come in qualsiasi altra forma d'arte, anche nel tatuaggio si possono osservare tendenze e mode, cambiamenti di stile e ascesa e declino della popolarità di alcuni motivi.

A livello più strumentale, si può notare una rigogliosa pluralità di tecniche, che a sua volta si traduce in diversi approcci e atteggiamenti nei confronti del tatuaggio. Con tutta questa pletora e diversità di significati, oggi la cultura del tatuaggio diventa una sottocultura che si compone di sottoculture, un vaso di Pandora in cui questo articolo ha voluto addentrarsi, scavando fino ai segni preistorici che esistevano secoli fa e tornando allo stile che a prima vista ha più in comune con un tatuaggio degli antichi -. tatuaggio fatto in casa.

Emerso relativamente di recente come branca consolidata e stilisticamente semplicistica, lo stile di un tatuaggio fatto in casa può offrire molto di più di quanto possa sembrare, a partire dalle basi più elementari.

domanda che pone: cosa rende un tatuaggio un tatuaggio fatto in casa? Questa domanda, a sua volta, deve essere vista

come qualcosa di più di una potenziale guida allo stile, al di là di esso, il tatuaggio fatto in casa possiede la sua

background culturale e atteggiamenti, totem e tabù, caratteristiche distintive e pratiche esclusive.

Logicamente, continuando la serie di domande, ne verrà posta una centrale: quali significati hanno i tatuaggi fatti in casa e in che modo questi significati differiscono da quelli dei tatuaggi fatti nei negozi di tatuaggi?

Questa tesi inizia con una ricerca storica che fornirà una prospettiva sufficiente sui significati e sulle funzioni del tatuaggio nelle diverse culture, sui percorsi del suo sviluppo e sui modelli di successo. La seconda parte tratterà del tatuaggio fatto in casa dal punto di vista degli artisti e dei consumatori di cultura del tatuaggio, con le loro definizioni di tatuaggio fatto in casa e i loro atteggiamenti nei suoi confronti. A questo scopo, vengono presi in considerazione i dati provenienti dalle reti dei social media, dove si trovano i principali discorsi sul tatuaggio fatto in casa.