Hay que tener en cuenta que los antiguos griegos se apropiaron de la práctica de la enseñanza de los griegos, y que los romanos, por su parte, se apropiaron de la técnica de los griegos. En la época griega clásica, los Tätowierungen se utilizaban, sobre todo, para identificar a las personas que habían perdido la virginidad, y para marcar a los esclavos y a los criminales; el término que se utilizaba para designar estos conceptos era estigma (Goffman 1963). También hay que tener en cuenta que los Gladiadores y los Soldados se convirtieron en Tätowierungen in Gesicht, die eher dekorativen Zwecken dienten. Con el comienzo de la Herencia de Constantino y la llegada del Cristianismo, también se prohibieron las vestimentas. Después de los postulados cristianos fundamentales, Constantino pensó que las transformaciones, sobre todo en el cuerpo, son la expresión natural del ser humano que Dios representa (DeMello 2007).
Con la caída de la dominación religiosa en Occidente, diversas culturas, sobre todo en China y Japón, han practicado esta forma de dominación desde hace siglos. En la antigua China, se utilizaban técnicas para la designación de los animales, y en el resto del mundo, esta práctica se consideraba como un cambio de imagen único y, en cierto modo, irrealizable. En la misma época, en Japón, sobre todo a partir de la era Yayoi, se utilizaban técnicas de decoración de la figura, aunque estas técnicas se convirtieron en una práctica estigmatizante con una connotación totalmente negativa. Estas marcas corporales se utilizaban como trazos, y esta tendencia se mantuvo hasta la Era Edo, cuando se inició la cultura del tatuaje bajo el influjo de los grabados, la literatura y el arte (DeMello 2007).