Tatuajes...

Le refrain nous dit qu'il ne faut pas juger le livre à sa juste valeur. Cependant, il est difficile aujourd'hui d'imaginer une forme platonique pure de perception des individus de la scène en mouvement, dans laquelle la morale se détache strictement de l'image et où se forment des valeurs et des attitudes qui évitent d'être jugées prématurément. En fait, dans les situations quotidiennes, l'interaction humaine doit se construire sur la base d'un véritable échange de données, qui comprend non seulement des messages verbaux, mais aussi des images, des comportements, des habitudes, etc.

Parmi ce type d'attributs, il y en a un qui est controversé même dans la phase de classification, il s'agit des modifications corporelles, en particulier les tatouages. Si, par exemple, nous pouvons définir facilement les rides faciales comme des attributs naturels et difficiles à modifier, et la coiffure comme un produit acquis et pouvant être modifié facilement, les tatouages se situent à un niveau intermédiaire. Comme il s'agit d'une chose acquise et en même temps très durable, un tatouage commence à poser des questions sur sa seule existence : "Qu'est-ce qui motive les personnes qui se tatouent ? Cette modification corporelle est-elle une instruction directe de la mode, ou plutôt un rituel personnalisé d'initiation ? S'agit-il d'un canal de communication ou d'un système de signes de statut ?

La réponse pourrait donc se trouver dans la combinaison des fonctions énumérées précédemment et de bien d'autres encore, Cependant, la principale ambiguïté du phénomène pourrait provenir d'ici - la nature indirecte de sa fonction comunicative qui, aujourd'hui encore, est une caractéristique et un attribut important de l'individu tel qu'il est perçu par les autres d'un côté, et la nature personnalisée des tatouages comme un signe qui a une valeur profondément intime d'un autre côté. On peut remarquer que, avec l'industrie du tatouage que nous avons aujourd'hui, il est très difficile de parler de la valeur intrinsèque et de l'importance d'un tatouage, même s'il s'agit d'une œuvre d'art. tatuaje. De fait, comme dans toute autre forme d'art, on peut observer dans le tatouage des tendances et des modes, des changements de style et des changements dans la popularité de certains motifs.

À un niveau plus instrumental, on observe une pléthore exubérante de techniques qui, à leur tour, donnent lieu à des approches et des attitudes différentes à l'égard du tatouage. Avec toute cette richesse et cette diversité de significations, la culture du tatouage se transforme aujourd'hui en une sous-culture qui se compose de sous-cultures, une caja de Pandora dans laquelle cet article prétend s'approfondir, en s'appuyant sur les marques préhistoriques qui existaient il y a plusieurs siècles et en adoptant un style qui, à première vue, s'apparente davantage à un tatouage des temps anciens... tatuaje casero.

Surgido hace relativamente poco como una rama establecida y siendo estilísticamente simplista el estilo de un tatuaje casero puede ofrecer más de lo que parece, empezando por lo más básico

pregunta que plantea : ¿qué hace que un tatuaje sea casero ? Cette question, à son tour, doit être prise en compte.

comme quelque chose de plus qu'un possible guide d'esthétique, plus loin d'elle, le tatuaje casero a son propre style.

les antécédents culturels et les attitudes, les éléments et les tabous, les points de vue définis et les pratiques exclues.

Lógicamente, continuando con la serie de preguntas, también se planteará la principal : ¿qué significados tienen los tatuajes caseros y en qué se diferencian de los tatuajes realizados en tiendas de tatuajes ?

Cette thèse commence par une enquête historique qui fournira une perspective suffisante sur les significations et les fonctions du tatouage dans les différentes cultures, les voies de son développement et les patrons de réussite. La deuxième partie traite du tatuaje casero du point de vue des artistes et des consommateurs de la culture du tatuaje, avec leurs définitions du tatuaje casero et leurs attitudes à l'égard de celui-ci. Pour ce faire, nous prenons en compte les données des réseaux sociaux, où nous localisons les principaux discours relatifs au tatouage.