{"id":54873,"date":"2015-12-28T07:30:31","date_gmt":"2015-12-28T06:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/rightstuff.eu\/non-categorizzato\/tatuaggio-dei-nativi-del-pacifico\/"},"modified":"2015-12-28T07:30:31","modified_gmt":"2015-12-28T06:30:31","slug":"tatuaggio-dei-nativi-del-pacifico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/non-categorizzato\/tatuaggio-dei-nativi-del-pacifico\/","title":{"rendered":"Tatuaggio dei nativi del Pacifico"},"content":{"rendered":"

Bior\u0105c pod uwag\u0119 zanik tatua\u017cu w Europie chrze\u015bcija\u0144skiej, mo\u017cna s\u0142usznie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce tradycja (lub prawie jej rozpowszechnienie) zosta\u0142a przywr\u00f3cona wraz z okresem kolonizacji i epok\u0105 pierwszych wielkich ekspedycji. Wielu odkrywc\u00f3w, takich jak James Cook, Jacob Roggeveen i inni, odwo\u0142ywa\u0142o si\u0119 do starannie wytatuowanych aborygen\u00f3w z Samoa, Nowej Zelandii, Borneo i ...<\/p>\n

Pisello samoano<\/h2>\n

Na Samoa tatua\u017ce maschili nosi\u0142y nazw\u0119 pe'a i obejmowa\u0142y wy\u0142\u0105cznie doln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 cia\u0142a m\u0119\u017cczyzny, od \u017cycia do pod\u017cebrza; z kolei tatua\u017ce femminili nosi\u0142y nazw\u0119 malu i obejmowa\u0142y obszar od g\u00f3rnej cz\u0119\u015bci \u0142ydki do pod\u017cebrza (Mallon 2002). Je\u015bli chodzi o projekt, istniej\u0105 pewne g\u0142\u00f3wne zasady, kt\u00f3rych mo\u017cna przestrzega\u0107, ale ka\u017cdy artysta ma sw\u00f3j indywidualny styl. Pe'a i malu s\u0105 szczeg\u00f3lnie zwi\u0105zane z ideami rytua\u0142\u00f3w ochrony cia\u0142a i, w tym samym czasie, pi\u0119kna. Samoani, kt\u00f3rzy nie mieli tatua\u017cy, byli spesso nazywani telefua, co oznacza nudi. Tatua\u017c pe'a s\u0142u\u017cy\u0142 jako punkt przej\u015bciowy mi\u0119dzy m\u0142odymi m\u0119\u017cczyznami a cz\u0142onkami kompetentnymi spo\u0142ecze\u0144stwa, a ci, kt\u00f3rzy nie byli w stanie pokry\u0107 koszt\u00f3w tatua\u017cu, byli etiologicznie traktowani jako pe'a mutu, a nie portatorzy segment\u00f3w vergogna (Tepapa 2014). Prze\u0142o\u017cenie tej procedury inicjacji dawa\u0142o m\u0142odym ludziom prawo do s\u0142u\u017cenia i capi trib\u00f9, a generalnie to pe'a che il malu servivano rispettivamente come incarnazione della virilit\u00e0 e della femminilit\u00e0 (DeMello 2007). Ponadto, wraz z funkcj\u0105 inicjacji, pe'a zapewnia poczucie zagro\u017cenia dla portiera ze strony spo\u0142eczno\u015bci i cz\u0142onk\u00f3w rodziny.<\/p>\n

Maoryskie moko<\/h2>\n

W Nowej Zelandzie rdzenni Maorysi maj\u0105 sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b trwa\u0142ego tatuowania sk\u00f3ry, nazywany moko (Robley 2003). Technologia moko r\u00f3\u017cni si\u0119 od tatua\u017cu w 5 tradycyjnych metodach, invece degli aghi<\/a> Maorysi u\u017cywaj\u0105 UHI (skalpelli), kt\u00f3re nak\u0142adaj\u0105 pigment na sk\u00f3r\u0119. Procedura by\u0142a niezwykle bolesna: najpierw wykonano znaczniki na sk\u00f3rze, a nast\u0119pnie skalpel z pigmentem wprowadzono do znacznik\u00f3w, tworz\u0105c linie i kszta\u0142ty. Procesowi tatuowania towarzyszy\u0142y r\u00f3wnie\u017c ta\u0144ce i muzyka, kt\u00f3re pomaga\u0142y z\u0142agodzi\u0107 b\u00f3l; jednak osoba, kt\u00f3ra u\u017cywa\u0142a moko, nie mog\u0142a zetrze\u0107 si\u0119 z b\u00f3lem, w zwi\u0105zku z czym uwa\u017cano to za oznak\u0119 ub\u00f3stwa, kt\u00f3ra wp\u0142ywa\u0142a na znaczenie inicjacji moko (Sanders 1989). Ponadto, wewn\u0119trzny proces by\u0142 uwa\u017cany za rytua\u0142 sakralny, a osoby, kt\u00f3re wykona\u0142y tatua\u017c, mog\u0142y by\u0107 z mocy prawa nazywane \"persone della soglia\" (Turner 1969), poniewa\u017c przez ca\u0142y czas trwania tatua\u017cu nie mog\u0142y komunikowa\u0107 si\u0119 z osobami, kt\u00f3re nie wykona\u0142y tatua\u017cu, ani nie mog\u0142y go wykonywa\u0107. Ponadto cz\u0142onkowie plemienia, kt\u00f3rzy dokonali tatua\u017cu, nie mogli utrzymywa\u0107 intymnych relacji (Zealand Tattoo 2009). Je\u015bli chodzi o podzia\u0142 sesji, tatua\u017ce Maorys\u00f3w by\u0142y wykonywane w r\u00f3wnym stopniu przez m\u0119\u017cczyzn i kobiety, ale tylko m\u0119\u017cczy\u017ani mieli tatua\u017ce w ca\u0142o\u015bci na oczach, a kobiety mia\u0142y tatuowane wargi sromowe i mento. Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, moko by\u0142o symbolem statusu, nie wszystkie osoby by\u0142y upowa\u017cnione do jego posiadania, a ponadto tylko osoby o wysokim statusie spo\u0142ecznym mog\u0142y zezwoli\u0107 na moko (Robley 2003). Pe\u0142ne tatua\u017ce nie s\u0142u\u017cy\u0142y jedynie jako symbol statusu, ale pe\u0142ni\u0142y kompleksow\u0105 funkcj\u0119 komunikacyjn\u0105. W pewnym sensie, moko facciale maschile funkcjonowa\u0142o jako dokument identyfikacyjny, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 opisywa\u0107 pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105 w\u0142a\u015bciciela, jego status cywilny, zasi\u0119g plemienia, zaj\u0119cie itp. Z tego powodu wolumen by\u0142 po prostu podzielony na 8 stref, z kt\u00f3rych ka\u017cda musia\u0142a przekazywa\u0107 okre\u015blone informacje; je\u015bli, na przyk\u0142ad, dana osoba nie mia\u0142a \u017cadnego statusu w plemieniu, strefa odpowiedzialna za to by\u0142a zaznaczona na czarno (Zealand Tattoo 2009).<\/p>\n

Tatuaggio na Borneo<\/h2>\n

Na Borneo istnieje wiele plemion, powszechnie okre\u015blanych jako Dayak, kt\u00f3re maj\u0105 d\u0142ug\u0105 histori\u0119 praktyki tatua\u017cu, kt\u00f3ra przenika r\u00f3\u017cne aspekty ich \u017cycia (Levin 2009). Jednym z najwi\u0119kszych rodzimych plemion jest Iban: dla jego cz\u0142onk\u00f3w tatua\u017c by\u0142 zawsze czynno\u015bci\u0105 sakraln\u0105, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy\u0142a ludzi ze \u015bwiatem duchowym. Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, wierzenia rdzennych mieszka\u0144c\u00f3w Borneo opieraj\u0105 si\u0119 na idei duchowo\u015bci otaczaj\u0105cego \u015bwiata, kt\u00f3ra obejmuje natur\u0119, zwierz\u0119ta i istoty ludzkie, dlatego w rysunkach tatua\u017cy Dayak wida\u0107 przede wszystkim motywy naturalne. Opr\u00f3cz statusu i presti\u017cu, tatua\u017ce bornea\u0144skie maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c znaczenie religijne. Przyk\u0142adowo, w\u015br\u00f3d Dayak\u00f3w istnieje przekonanie, \u017ce po \u015bmierci osoba z kompletnym tatua\u017cem mo\u017ce z\u0142o\u017cy\u0107 torb\u0119 w mistycznym fiume Teland Julan, podczas gdy osoby z niekompletnym tatua\u017cem maj\u0105 pozwolenie na pozostanie na ziemi, a osoby nieposiadaj\u0105ce \u017cadnego tatua\u017cu nie maj\u0105 pozwolenia na opuszczenie fiume (Levin 2009). W przypadku maschi, tatua\u017c jest szczeg\u00f3lnie powi\u0105zany z ci\u0119ciem i testem, zar\u00f3wno pod wzgl\u0119dem ochrony, jak i statusu (Atkinson 2003). W ramach \u015brodk\u00f3w ochronnych stosowano segmenty na goli, aby unikn\u0105\u0107 sytuacji, w kt\u00f3rej wrogowie naruszyliby test osoby przenosz\u0105cej tatua\u017c, a je\u015bli partyzant w trakcie bitwy pr\u00f3bowa\u0142by uszkodzi\u0107 test wroga, otrzymywa\u0142by pozwolenie na wykonanie okre\u015blonych tatua\u017cy (Gilbert 2000).<\/p>\n

Warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce w kulturze Dayak tatua\u017c by\u0142 zawsze zaj\u0119ciem kobiecym, podczas gdy m\u0119\u017cczy\u017ani mogli jedynie inkrustowa\u0107 bloki n\u00f3g wzorami tatua\u017cy, kt\u00f3re nast\u0119pnie by\u0142y wtapiane w inchiostro i nak\u0142adane na sk\u00f3r\u0119 jako szablon do na\u015bladowania przez tatuatora. W przypadku kobiet, tatua\u017ce pe\u0142ni\u0142y funkcj\u0119 dekoracyjn\u0105 i s\u0142u\u017cy\u0142y cz\u0119\u015bciowo do wykazania ich talentu do \u015bpiewu, ta\u0144ca lub tessitury (Guynup 2004). Ca\u0142kowite tatuowanie kobiety Dayak by\u0142o procesem d\u0142ugotrwa\u0142ym, kt\u00f3ry czasami trwa\u0142 nawet do czterech lat. Tatua\u017c rozpoczyna si\u0119 w wieku oko\u0142o 10 lat od dita delle mani e dei piedi, procedendo negli anni successivi fino a tatuare tutto il corpo; questo disegno doveva essere terminato entro la gravidanza della donna, poich\u00e9 era considerata una pratica indesiderabile essere tatuati dopo aver dato alla luce un bambino.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Considerando la decadenza del tatuaggio nell’Europa cristiana, si potrebbe giustamente notare che la tradizione (o almeno la sua prevalenza) \u00e8 stata reimportata con il periodo della colonizzazione e con l’epoca delle prime grandi spedizioni. Molti esploratori come James Cook, Jacob Roggeveen e altri hanno riferito di aborigeni pesantemente tatuati di Samoa, Nuova Zelanda, Borneo e […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53297,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1917],"tags":[],"class_list":["post-54873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-categorizzato"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54873\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}