{"id":54893,"date":"2015-12-28T07:30:31","date_gmt":"2015-12-28T06:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/rightstuff.eu\/unkategorisiert\/taetowierung-der-ureinwohner-des-pazifiks\/"},"modified":"2015-12-28T07:30:31","modified_gmt":"2015-12-28T06:30:31","slug":"taetowierung-der-ureinwohner-des-pazifiks","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/unkategorisiert\/taetowierung-der-ureinwohner-des-pazifiks\/","title":{"rendered":"T\u00e4towierung der Ureinwohner des Pazifiks (en anglais seulement)"},"content":{"rendered":"

En d\u00e9pit de la d\u00e9cadence de l'usage du tatouage dans l'Europe chr\u00e9tienne, l'homme peut se r\u00e9jouir et se r\u00e9jouir que la tradition (ou plut\u00f4t sa transgression) avec la colonisation et les premi\u00e8res grandes exp\u00e9ditions ait \u00e9t\u00e9 de nouveau mise en pratique. De nombreux experts, tels que James Cook, Jacob Roggeveen et d'autres, ont parl\u00e9 d'explorateurs de Samoa, de Nouvelle-Z\u00e9lande, de Born\u00e9o et d'autres r\u00e9gions.<\/p>\n

Samoaner Erbse<\/h2>\n

Dans les Samoa, les coutumes des hommes pe'a ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9es par le terme \"T\u00e4towierungen\" et ont d\u00e9cor\u00e9, dans le r\u00e8glement, les chambres des hommes de la taille jusqu'\u00e0 la t\u00eate, tandis que les coutumes des femmes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9es par le terme \"malu\" et ont d\u00e9cor\u00e9 la zone de l'\u00e9paule jusqu'\u00e0 l'int\u00e9rieur de la t\u00eate (Mallon 2002). Si la gestaltung anbelangt, so gab es bestimmte Grundregeln, die zu befolgen waren, aber jeder K\u00fcnstler hatte seinen eigenen individuellen Stil. Pe'a et malu sont souvent associ\u00e9s \u00e0 des repr\u00e9sentations rituelles, qui font chuter le corps et l'amoindrissent en m\u00eame temps. Les Samoans, qui n'ont jamais eu de traitement, ont souvent \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9s de t\u00e9l\u00e9fuges, ce qui n'est pas le cas. Das T\u00e4towieren von pe'a diente als ein Akt des \u00dcbergangs junger M\u00e4nner in kompetente Mitglieder der Gesellschaft, und diejenigen, die den Schmerz des T\u00e4towierens nicht aushalten konnten, wurden als pe'a mutu bezeichnet, was bedeutet, dass sie Zeichen der Schande trugen (Tepapa 2014). Apr\u00e8s un succ\u00e8s retentissant de cette initiation, les jeunes hommes avaient le droit de devenir des chefs de famille et, dans l'ensemble, les pe'a et les malu \u00e9taient des symboles de la maturit\u00e9 et de l'humilit\u00e9 (DeMello 2007). En liaison avec la fonction d'initiative, le pe'a de Tr\u00e4ger est \u00e9galement un symbole de souffrance pour la communaut\u00e9 et les membres de la famille.<\/p>\n

Maori moko<\/h2>\n

Au Neuseeland, les Maoris, les habitants du Neuseelands, ont cr\u00e9\u00e9 leur propre technique d'\u00e9puration des eaux us\u00e9es, le Moko (Robley 2003). La technique du Moko se distingue de celle des T\u00e4towieren par cinq m\u00e9thodes traditionnelles, anstelle von Nadeln<\/a>Les personnes qui ont des cheveux sur la t\u00eate peuvent utiliser les UHI maoris (Mei\u00dfel), qui sont en train d'\u00e9craser la t\u00eate. La proc\u00e9dure \u00e9tait tr\u00e8s compliqu\u00e9e - \u00e0 un moment donn\u00e9, on a cr\u00e9\u00e9 de petites taches dans la peau, puis on a ajout\u00e9 une tache avec un pigment dans la peau, ce qui a fait appara\u00eetre des lignes et des formes. La plupart du temps, le v\u0153u des participants au stage \u00e9tait d'\u00e9couter des enfants et de la musique, afin de soulager la douleur. La personne \u00e0 qui Moko a appartenu n'a jamais \u00e9t\u00e9 malade, car elle a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme un signe de la maladie, ce qui a mis en doute le r\u00f4le initial de Moko (Sanders, 1989). Au\u00dferdem galt der gesamte Vorgang als heiliges Ritual, und die t\u00e4towierten Personen konnten zu Recht als \"Schwellenmenschen\" (Turner 1969) bezeichnet werden, da sie w\u00e4hrend der gesamten Zeit des T\u00e4towierens nicht mit anderen Personen kommunizieren und auch nicht mit den H\u00e4nden essen durften. Au\u00dferdem wurden Stammesmitglieder, die sich t\u00e4towieren lie\u00dfen, von intimen Beziehungen ausgeschlossen (Zealand Tattoo 2009). Les tatouages maoris ont donc \u00e9t\u00e9 impos\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re aux hommes et aux femmes, mais dans ce cas, les hommes ont eu des tatouages complets, tandis que les femmes ont eu des l\u00e8vres et des pieds tatou\u00e9s. Dans l'ensemble, Moko \u00e9tait un symbole de statut, mais tous les hommes n'\u00e9taient pas pr\u00eats \u00e0 l'utiliser, bien au contraire, seule une personne ayant un rang social \u00e9lev\u00e9 pouvait s'approprier Moko (Robley 2003). Les repr\u00e9sentations compl\u00e8tes ne sont pas seulement des symboles de statut, elles ont aussi une fonction de communication complexe. L'image de marque masculine est en g\u00e9n\u00e9ral un indice qui permet d'\u00e9valuer la situation sociale, l'\u00e9tat de la famille, les relations, le travail, etc. de la personne qui l'utilise. \u00c0 partir de ce principe, le contenu a \u00e9t\u00e9 symboliquement r\u00e9parti en 8 zones, et chacune d'entre elles a d\u00fb fournir des informations optimales. Si la personne n'a, par exemple, pas fait de progr\u00e8s dans son travail, la zone la plus importante a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e (Zealand Tattoo, 2009).<\/p>\n

T\u00e4towierung \u00e0 Born\u00e9o<\/h2>\n

\u00c0 Born\u00e9o, il existe de nombreux groupes qui sont connus en tant que Dayak et qui ont une longue histoire de la culture des t\u00e9traonid\u00e9s, avec des aspects diff\u00e9rents de leur vie (Levin 2009). L'un des plus grands syst\u00e8mes d'\u00e9ducation est l'Iban, car l'\u00e9ducation de ses membres est depuis longtemps une tradition ancestrale, qui lie les hommes au monde spirituel. Dans l'ensemble, le point de vue de l'Ureinwohner Borneos repose sur l'id\u00e9e de la spiritualit\u00e9 du monde entier, qui est li\u00e9e \u00e0 la nature, aux animaux et aux hommes, de sorte que l'on peut voir des motifs naturels dans les traditions Dayak. En plus d'\u00eatre des symboles de statut et de prestige, les coutumes born\u00e9ennes ont \u00e9galement une valeur religieuse. Chez les Dayak, il y a par exemple l'id\u00e9e qu'une femme compl\u00e8tement tatou\u00e9e apr\u00e8s sa mort dans le trou mystique de Teland Julan doit \u00eatre sauv\u00e9e, alors que les femmes dont les tatouages ne sont pas encore fix\u00e9s se trouvent toujours sur l'eau et que les jeunes, qui n'ont pas encore de tatouages, ne peuvent pas s'\u00e9loigner du trou (Levin 2009). Chez les hommes, l'\u00e9pilation est souvent associ\u00e9e \u00e0 l'\u00e9pilation \u00e0 la cire, ce qui a pour effet d'affaiblir la protection et le statut (Atkinson 2003). Comme moyens de protection, on utilisait des \u00e9chantillons sur le sol pour v\u00e9rifier que les animaux avaient bien la t\u00eate de l'arbre de l'\u00e9levage, et lorsque le cheval dans la chasse avait une t\u00eate d'arbre parmi les animaux, il se rendait compte qu'il pouvait faire de l'\u00e9levage \u00e0 sa guise (Gilbert 2000).<\/p>\n

Dans la culture Dayak, l'artisanat est toujours l'apanage des femmes, alors que les hommes ne fabriquent que des blocs de bois avec des motifs d'artisanat, qui sont ensuite recouverts d'une couche de tinte et qui servent d'assise \u00e0 l'artisanat sur la t\u00eate. Pour les femmes, les v\u00eatements de travail faisaient partie d'un ensemble d\u00e9coratif et constituaient en quelque sorte une preuve de leur talent pour le chant, le bronzage ou le web (Guynup 2004). La formation compl\u00e8te des Dayak-Frauen a \u00e9t\u00e9 un long processus, qui a dur\u00e9 jusqu'\u00e0 quatre ans. Le tatouage a commenc\u00e9 \u00e0 l'\u00e2ge de 10 ans environ avec les doigts et les fesses et s'est poursuivi au cours des ann\u00e9es suivantes jusqu'au tatouage de l'ensemble du corps ; ce dernier a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9 jusqu'\u00e0 la naissance de la femme, car il n'\u00e9tait pas possible d'obtenir un tatouage apr\u00e8s l'accouchement d'un enfant.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In Anbetracht der Dekadenz des T\u00e4towierens im christlichen Europa kann man mit Fug und Recht behaupten, dass die Tradition (oder zumindest ihre Verbreitung) mit der Kolonisierung und den ersten gro\u00dfen Expeditionen wieder eingef\u00fchrt wurde. Viele Entdecker wie James Cook, Jacob Roggeveen und andere berichteten \u00fcber stark t\u00e4towierte Ureinwohner von Samoa, Neuseeland, Borneo und anderen Regionen. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53296,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1914],"tags":[],"class_list":["post-54893","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-unkategorisiert"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54893\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}