{"id":28895,"date":"2015-12-24T17:29:11","date_gmt":"2015-12-24T17:29:11","guid":{"rendered":"https:\/\/rightstuff.eu\/?p=28895"},"modified":"2024-01-23T01:07:52","modified_gmt":"2024-01-23T00:07:52","slug":"historical-use-of-tattoo-as-stigmatizing-practice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/blog\/historical-use-of-tattoo-as-stigmatizing-practice\/","title":{"rendered":"Utilisation historique du tatouage comme pratique stigmatisante"},"content":{"rendered":"<div class=\"markdown markdown-main-panel\" dir=\"ltr\">\n<p data-sourcepos=\"1:1-1:59\"><strong>L'utilisation historique du tatouage comme pratique stigmatisante<\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"3:1-3:279\">Les tatouages ont une histoire longue et complexe, et leur signification et leur importance ont beaucoup vari\u00e9 selon les cultures et les \u00e9poques. Dans certaines cultures, les tatouages ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme une forme d'art ou d'expression personnelle, tandis que dans d'autres, ils ont \u00e9t\u00e9 per\u00e7us comme une marque de honte ou de criminalit\u00e9.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"5:1-5:286\">Dans la Gr\u00e8ce antique, les tatouages \u00e9taient principalement utilis\u00e9s pour marquer les criminels et les esclaves. Le terme \"stigmate\" \u00e9tait utilis\u00e9 pour d\u00e9signer ces tatouages, et il comportait une connotation n\u00e9gative. Les gladiateurs et les soldats \u00e9taient aussi parfois tatou\u00e9s, mais leurs tatouages \u00e9taient plut\u00f4t de nature d\u00e9corative.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"7:1-7:238\">Lorsque le christianisme est devenu la religion dominante dans l'Empire romain, les tatouages ont \u00e9t\u00e9 officiellement interdits. Cela \u00e9tait d\u00fb \u00e0 la croyance que les tatouages \u00e9taient une forme de mutilation et qu'ils d\u00e9figuraient le corps humain, qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un temple de Dieu.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"9:1-9:365\">Malgr\u00e9 cette interdiction, les tatouages ont continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre pratiqu\u00e9s dans certaines parties du monde, notamment dans les cultures orientales. En Chine, les tatouages \u00e9taient utilis\u00e9s pour identifier les prisonniers, et ils \u00e9taient \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9s comme une forme de punition pour les criminels. Au Japon, les tatouages \u00e9taient \u00e0 l'origine utilis\u00e9s \u00e0 des fins d\u00e9coratives, mais ils ont fini par \u00eatre associ\u00e9s aux criminels et aux exclus de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"11:1-11:42\"><strong>La p\u00e9riode Edo et la mont\u00e9e de l'Irezumi<\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"13:1-13:363\">La p\u00e9riode Edo (1603-1868) au Japon a connu un regain d'int\u00e9r\u00eat pour les tatouages. Cela \u00e9tait d\u00fb en partie \u00e0 l'influence des gravures sur bois, de la litt\u00e9rature et de l'art, qui mettaient souvent en sc\u00e8ne des personnages tatou\u00e9s. <a href=\"https:\/\/rightstuff.eu\/blog\/a-tattoo-artists-must-haves\/\">Tatoueurs<\/a> connus sous le nom de \"horimono\" ont commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper des motifs plus \u00e9labor\u00e9s et plus d\u00e9taill\u00e9s, et les tatouages sont devenus de plus en plus populaires parmi les membres de la classe des samoura\u00efs.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"15:1-15:402\">Cependant, les tatouages n'\u00e9taient toujours pas largement accept\u00e9s par le grand public, et ils continuaient d'\u00eatre associ\u00e9s aux criminels et aux exclus de la soci\u00e9t\u00e9. En 1853, l'arriv\u00e9e du commodore Matthew Perry et de ses \"navires noirs\" a forc\u00e9 le Japon \u00e0 ouvrir ses portes au commerce ext\u00e9rieur. Cela a entra\u00een\u00e9 une augmentation des contacts entre les Japonais et les \u00e9trangers, et a \u00e9galement expos\u00e9 la culture japonaise aux id\u00e9es et aux valeurs occidentales.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"17:1-17:33\"><strong>L'impact de la culture occidentale<\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"19:1-19:341\">Les Occidentaux ont d'abord \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9s par la vue de Japonais tatou\u00e9s. Ils consid\u00e9raient les tatouages comme un signe de barbarie et d'arri\u00e9ration, et les associaient \u00e0 des gangs criminels et \u00e0 d'autres groupes ind\u00e9sirables. Cette vision n\u00e9gative des tatouages a \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9e par les m\u00e9dias, qui ont souvent d\u00e9peint les personnes tatou\u00e9es comme des criminels ou des inadapt\u00e9s sociaux.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"21:1-21:301\">En raison de ces st\u00e9r\u00e9otypes n\u00e9gatifs, les tatouages sont devenus de plus en plus stigmatis\u00e9s au Japon. En 1968, le gouvernement japonais a adopt\u00e9 une loi interdisant le tatouage \u00e0 des fins non m\u00e9dicales. Cette loi \u00e9tait motiv\u00e9e par le d\u00e9sir de prot\u00e9ger la soci\u00e9t\u00e9 japonaise de ce qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une influence \u00e9trang\u00e8re corruptrice.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"23:1-23:18\"><strong>L'\u00e8re moderne<\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"25:1-25:407\">Malgr\u00e9 l'interdiction du tatouage, la pratique a continu\u00e9 d'exister au Japon, principalement parmi les membres de la p\u00e8gre criminelle. Dans les ann\u00e9es 1980, les jeunes Japonais ont manifest\u00e9 un int\u00e9r\u00eat croissant pour les tatouages, ce qui a conduit au d\u00e9veloppement d'un nouveau style de tatouage connu sous le nom d'\"irezumi.\" L'irezumi est un style de tatouage traditionnel japonais qui se caract\u00e9rise par l'utilisation de couleurs vives et de motifs complexes.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"27:1-27:309\">Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les tatouages sont devenus de plus en plus populaires en Occident. Cela est d\u00fb en partie \u00e0 la popularit\u00e9 croissante de la culture japonaise, ainsi qu'\u00e0 l'acceptation croissante des tatouages en g\u00e9n\u00e9ral. Cependant, les tatouages ne sont toujours pas largement accept\u00e9s par tous les employeurs, et ils peuvent parfois donner lieu \u00e0 des discriminations.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"29:1-29:14\"><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"31:1-31:355\">L'utilisation historique du tatouage comme pratique stigmatisante a eu un impact durable sur la fa\u00e7on dont les tatouages sont per\u00e7us aujourd'hui. Les tatouages sont encore souvent associ\u00e9s \u00e0 des activit\u00e9s criminelles, et ils peuvent parfois donner lieu \u00e0 des discriminations. Cependant, les tatouages sont de plus en plus accept\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 et sont d\u00e9sormais consid\u00e9r\u00e9s comme une forme d'expression personnelle par de nombreuses personnes.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"33:1-33:123\">Comme la stigmatisation des tatouages continue de diminuer, il est probable qu'ils deviendront encore plus populaires \u00e0 l'avenir.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Historical Use of Tattoo as a Stigmatizing Practice Tattoos have a long and complex history, and their meaning and significance have varied widely across cultures and time periods. In some cultures, tattoos have been seen as a form of art or self-expression, while in others they have been viewed as a mark of shame [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31112,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28895","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28895"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28895\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31112"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}