{"id":29141,"date":"2016-05-28T21:30:33","date_gmt":"2016-05-28T21:30:33","guid":{"rendered":"https:\/\/rightstuff.eu\/?p=29141"},"modified":"2021-01-30T17:52:23","modified_gmt":"2021-01-30T14:52:23","slug":"tool-and-style-of-homemade-tattoo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/blog\/tool-and-style-of-homemade-tattoo\/","title":{"rendered":"Herramienta y estilo del tatuaje casero"},"content":{"rendered":"<p>El estilo del tatuaje casero puede llamarse con raz\u00f3n simplificador, ya que se requiere que los componentes b\u00e1sicos del tatuaje casero a ambos lados de la aguja sean lo m\u00e1s primitivos posible. Por supuesto, \u00e9ste no ser\u00e1 el requisito necesario para que el tatuaje se llame \"casero\", m\u00e1s bien es condicional y depende de los suministros disponibles. Sin embargo, un ejemplo ideal de este tipo de modificaci\u00f3n corporal se realiza con una m\u00e1quina de tatuar construida a mano (Fisher 2014). La actitud hacia esta herramienta entre los entusiastas del tatuaje casero es bastante seria, existen cientos de v\u00eddeos y art\u00edculos en Internet sobre c\u00f3mo construir una m\u00e1quina de tatuar casera. A veces se la denomina \"m\u00e1quina de tatuar de la c\u00e1rcel\" o \"pistola de tatuar de la c\u00e1rcel\", lo cual es cierto en parte, aunque el tatuaje se hab\u00eda practicado en el \u00e1mbito criminal durante siglos, y por eso no sorprende que la reinvenci\u00f3n de una m\u00e1quina de tatuar ocurriera en la c\u00e1rcel. Para poder tatuar entre rejas, los \"lanzadores de tinta\" (argot carcelario para referirse a los tatuadores) (A Prisoner's Dictionary 2003) tuvieron que eludir la prohibici\u00f3n de tatuar y dise\u00f1ar m\u00e1quinas a partir de los materiales que ten\u00edan a mano. En la mayor\u00eda de los casos utilizaban el motor el\u00e9ctrico de un reproductor de casetes como accionamiento para la futura m\u00e1quina, un bol\u00edgrafo como <a href=\"https:\/\/rightstuff.eu\/product-category\/needles\/tips-grips-tubes\/\">tubo de aguja <\/a>y una cuerda afilada como la propia aguja. Este dise\u00f1o tuvo el \u00e9xito suficiente para empezar a extenderse m\u00e1s all\u00e1 de las instituciones de reclusi\u00f3n y, al ser probado por primera vez por miembros de bandas callejeras de otro tipo, lleg\u00f3 a manos de j\u00f3venes apasionados por el tatuaje e ignorantes en teor\u00eda de c\u00f3mo hacerlo.<\/p>\n<p>De hecho, la falta de experiencia es algo que se agradece en el tatuaje casero contempor\u00e1neo (Anziperova 2012), para este punto podr\u00edan existir varios modelos paralelos de explicaci\u00f3n. En primer lugar, podr\u00eda tratarse de la b\u00fasqueda de autenticidad, ya que la gente est\u00e1 dispuesta a practicar esta forma de modificaci\u00f3n corporal y acepta el car\u00e1cter espont\u00e1neo de la misma en cuanto a equipamiento y dise\u00f1o, lo que puede verse como una pregunta \"\u00bfy si...?\" y el hecho de que el tatuador posea poca experiencia s\u00f3lo hace que esta pregunta sea m\u00e1s v\u00edvida y el proceso m\u00e1s \"primordial\". La segunda forma de ver este requisito no guionizado del tatuaje casero es el juego de roles que los participantes acuerdan t\u00e1citamente, sin el cual la visi\u00f3n liminal del fen\u00f3meno antes comentada ser\u00e1 imposible. La pr\u00e1ctica del tatuaje tiene que ser algo extraordinario para ambos participantes para garantizar la presencia de la emoci\u00f3n y la mistificaci\u00f3n. Por lo tanto, un tatuaje casero hecho a una persona muy tatuada por un tatuador profesional tendr\u00e1 poco valor simb\u00f3lico en comparaci\u00f3n con el caso en que un tatuaje casero sea hecho a una persona como primer tatuaje de su vida por alguien que ni siquiera posee suficiente habilidad para el dibujo. En otras palabras, si los papeles que los participantes tendr\u00e1n que asumir en el proceso ser\u00e1n los mismos o similares a los que desempe\u00f1an a diario, el componente liminal del proceso, as\u00ed como el establecimiento de la conexi\u00f3n, ser\u00e1n cuestionables. De aqu\u00ed surge otro aspecto muy importante del concepto de tatuaje casero: el dise\u00f1o. El dise\u00f1o de un tatuaje casero suele ser sencillo, las formas caricaturescas b\u00e1sicas, las l\u00edneas y las letras suelen ser las m\u00e1s populares (Anziperova 2012). La mayor\u00eda de las veces se utiliza un solo color, y rara vez se ven degradados en los tatuajes caseros. El hecho de simplificar el dise\u00f1o se debe ambiguamente tanto a la b\u00fasqueda de la originalidad primordial como a las limitaciones que imponen el equipo y las habilidades limitadas del tatuador.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The style of homemade tattoo can be rightfully called simplifying, as basic components of homemade tattoo on both sides of the needle are required to be as primitive as possible. Of course, this will not be the necessary requirement for the tattoo to be called \u201chomemade\u201d, it rather is conditional and depends on the available [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31090,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29141","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29141\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}