{"id":29004,"date":"2016-02-25T07:28:52","date_gmt":"2016-02-25T07:28:52","guid":{"rendered":"https:\/\/rightstuff.eu\/?p=29004"},"modified":"2021-03-30T03:29:46","modified_gmt":"2021-03-30T00:29:46","slug":"contemporary-tattoo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/blog\/contemporary-tattoo\/","title":{"rendered":"Tatuaje contempor\u00e1neo"},"content":{"rendered":"

Las tendencias generales de la transformaci\u00f3n de la corriente principal del tatuaje en el tatuaje contempor\u00e1neo tal y como lo conocemos hoy en d\u00eda se estaban desarrollando exactamente en la misma \u00e9poca en la que Don Ed Hardy presentaba sus revolucionarias innovaciones.<\/h4>\n\n\n\n
\"contemporary
Don Ed Hardy en la segunda convenci\u00f3n mundial de tatuajes en Reno, Nevada, 1977.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La labor educativa de Hardy entre la nueva clientela dio sus frutos y, a medida que m\u00e1s y m\u00e1s gente empez\u00f3 a llevar tatuajes abiertamente, m\u00e1s y m\u00e1s personas empezaron a considerar que merec\u00eda la pena practicar el oficio del tatuaje.<\/p>\n\n\n\n

B\u00e1sicamente, el cambio de clase de edad de la clientela provoc\u00f3 el cambio de clase de edad de los proveedores de servicios, los tatuadores reci\u00e9n nacidos llegaban a la profesi\u00f3n desde campos completamente distintos al de las bellas artes. Antes de la d\u00e9cada de 1980, los tatuadores se acercaban al oficio principalmente con la formaci\u00f3n de colegas de m\u00e1s edad que manten\u00edan cierta continuidad en m\u00e9todos, t\u00e9cnicas y dise\u00f1os, sin embargo, tras este \"cambio de paradigma\", los artistas j\u00f3venes practicaban un desarrollo profesional basado en la experiencia de su propio m\u00e9todo de ensayo y error.<\/p>\n\n\n\n

Este enfoque completamente nuevo oblig\u00f3 a los tatuadores a encontrar nuevas fuentes de inspiraci\u00f3n; se convirtieron en los motivos del tatuaje tribal de los pueblos ind\u00edgenas del Pac\u00edfico (maor\u00edes, borneo, etc.), que adem\u00e1s de popularizar el estilo tribal del tatuaje proporcionaron la influencia de la desestigmatizaci\u00f3n del tatuaje contempor\u00e1neo<\/a> (DeMello 2007). Esto se explica por el hecho de que estos nuevos estilos se inspiraron en culturas antiguas en las que el tatuaje nunca ha tenido una connotaci\u00f3n negativa y siempre ha desempe\u00f1ado una funci\u00f3n y un significado puramente positivos.<\/p>\n\n\n\n

Sorprendentemente este enfoque funcion\u00f3 bien y apoyado por el desarrollo de los movimientos sociales de los a\u00f1os 70, que necesitaban un terreno simb\u00f3lico com\u00fan en el que apoyarse y estaban saturados de esp\u00edritu rebelde, estall\u00f3 con la variedad de estilos y tendencias de dise\u00f1o. En este periodo de reforma, el dise\u00f1o de tatuajes experiment\u00f3 serios cambios.<\/p>\n\n\n\n

Probablemente inspirado en Don Ed Hardy<\/a>'s dise\u00f1os \u00fanicos que se dise\u00f1aban para cada cliente de forma personalizada, los tatuadores de la nueva era que ten\u00edan formaci\u00f3n en artes y pose\u00edan un alto nivel de creatividad abandonaron el procedimiento de la vieja escuela, cuando cada cliente pod\u00eda entrar en la tienda y elegir su dise\u00f1o de entre los que hab\u00eda en la pared y que principalmente eran piezas estandarizadas \"en memoria de\".<\/p>\n\n\n\n

En lugar de eso, aplicaron un enfoque personalizado a cada cliente con un escrupuloso desarrollo del dise\u00f1o del tatuaje y el uso de diferentes t\u00e9cnicas art\u00edsticas y, a menudo, animando al cliente a contribuir en el proceso de creaci\u00f3n del dise\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Desde la d\u00e9cada de 1980 la cultura del tatuaje ha sufrido una r\u00e1pida y por tanto dolorosa salpicadura de estilos como oldschool o tradicional, newschool, japon\u00e9s, biomec\u00e1nico, thrash-polka, punk y otros, que si bien hicieron su contribuci\u00f3n en la difusi\u00f3n del tatuaje contempor\u00e1neo en diferentes estratos de consumo social y est\u00e9tico, sin embargo en cierto modo crearon una brecha entre estos consumidores, antes formados exclusivamente por marineros. Curiosamente, la etapa del tatuaje de 2015 puede calificarse con justicia de dominada por el tatuaje tradicional.<\/p>\n\n\n\n

El n\u00famero de artistas del tatuaje que trabajan al estilo de la vieja escuela aumenta exponencialmente. La \u00fanica diferencia, y de hecho importante, entre el tatuador de la vieja escuela de 1915 y el de 2015 es una establecida en 1975: el enfoque que prescribe una actitud personalizada para cada obra.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

General trends of mainstream tattooing transformation into contemporary tattoo as we know it today were developing exactly in the same time when Don Ed Hardy was introducing his revolutionary innovations. Hardy\u2019s focus on educational work among the new clientele gave its fruits and as more and more people started to wear tattoos openly, more and […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":31086,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29004"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29004\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}