{"id":54911,"date":"2015-12-28T07:30:31","date_gmt":"2015-12-28T06:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/rightstuff.eu\/non-classifiee\/tatouage-des-natifs-du-pacifique\/"},"modified":"2015-12-28T07:30:31","modified_gmt":"2015-12-28T06:30:31","slug":"tatouage-des-natifs-du-pacifique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/non-classifiee\/tatouage-des-natifs-du-pacifique\/","title":{"rendered":"Tatouage des natifs du Pacifique"},"content":{"rendered":"

Wenn man bedenkt, dass die T\u00e4towierung in Europa schon lange nicht mehr vorkommt, kann man durchaus feststellen, dass die Tradition (oder zumindest ihre Verbreitung) mit der Zeit der Kolonialisierung und der ersten gro\u00dfen Entdeckungen wieder eingef\u00fchrt wurde. Zahlreiche Entdecker wie James Cook, Jacob Roggeveen und andere haben auf Samoa, in der Neuen Welt, in Born\u00e9o und in anderen Regionen stark t\u00e4towierte Ureinwohner gefangen genommen.<\/p>\n

Pois de Samoa<\/h2>\n

Auf Samoa werden die m\u00e4nnlichen Tattoos als pe'a bezeichnet und bedecken in der Regel den unteren Teil des K\u00f6rpers der M\u00e4nner, vom Schwanz bis zum Genu. Die weiblichen Tattoos werden als \"malu\" bezeichnet und bedecken den Bereich von der Oberseite des K\u00f6rpers bis zur Unterseite des Genus (Mallon 2002). Was die Konzeption betrifft, so gab es einige grunds\u00e4tzliche Regeln, die zu befolgen waren, aber jeder K\u00fcnstler hatte seinen eigenen Stil. Pe'a und malu sind oft mit den rituellen Vorstellungen vom Schutz des K\u00f6rpers verbunden, aber auch mit der Versch\u00f6nerung des K\u00f6rpers. Samoanerinnen und Samoaner, die keine T\u00e4towierung trugen, wurden oft als telefua bezeichnet, was so viel wie \"nu\" bedeutet. Die T\u00e4towierung des Pe'a war ein Akt des \u00dcbergangs von jungen M\u00e4nnern zu m\u00fcndigen Mitgliedern der Gesellschaft, und diejenigen, die den \u00c4rger \u00fcber die T\u00e4towierung nicht ertragen konnten, wurden als Pe'a mutu bezeichnet, was bedeutet, dass sie ein Zeichen der Ehre trugen (Tepapa 2014). Der Erfolg dieses Initiationsprozesses verlieh den jungen M\u00e4nnern das Recht, als Stammesf\u00fchrer zu dienen, und im Allgemeinen wurden die Pe'a und die Malu mit der M\u00e4nnlichkeit und der Minderj\u00e4hrigkeit ausgestattet (DeMello 2007). Dar\u00fcber hinaus verleiht der Pe'a in Verbindung mit der Funktion der Initiative dem Tr\u00e4ger ein Gef\u00fchl des Respekts seitens der Gemeinschaft und der Familienmitglieder.<\/p>\n

Maori moko<\/h2>\n

In Nouvelle-Z\u00e9lande hatten die Maoris ihre eigene Methode zur dauerhaften Bemalung der Haut, die als Moko bezeichnet wird (Robley 2003). Die Technik des Mokos unterscheidet sich von der der T\u00e4towierung in f\u00fcnf traditionellen Aspekten. Au lieu d'aiguilles<\/a> die Farbpigmente in die Haut einbrachten, benutzten die Maoris die UHI (ciseaux), die die Haut modellierten. Das Verfahren war \u00e4u\u00dferst kompliziert: Zun\u00e4chst wurden tiefe Einschnitte in die Haut vorgenommen, dann wurde ein Stichel mit einem Pigment in die Einschnitte eingef\u00fchrt, um so Linien und Formen zu erzeugen. Oft wurde der T\u00e4towierungsprozess von T\u00e4nzen und Musik begleitet, um die Trauer zu bes\u00e4nftigen, aber die Person, die den Moko empfing, konnte nicht \u00fcber die Trauer schreien, was als Zeichen der Schw\u00e4che angesehen wurde und die Bedeutung der Initiative des Mokos in Frage stellte (Sanders 1989). Dar\u00fcber hinaus wurde der gesamte Prozess als ein heiliges Ritual angesehen, und die T\u00e4towierten durften zu Recht als \"personnes du seuil\" (Turner 1969) bezeichnet werden, denn sie durften w\u00e4hrend der gesamten Dauer der T\u00e4towierung weder mit den Nicht-T\u00e4towierten kommunizieren, noch mit ihren M\u00fcttern sprechen. Au\u00dferdem durften die Mitglieder des Stammes, die sich t\u00e4towieren lie\u00dfen, keine inneren Beziehungen haben (Zealand Tattoo 2009). Was die Aufteilung der Geschlechter betrifft, so wurden die T\u00e4towierungen bei den Maoris unterschiedslos M\u00e4nnern und Frauen zugeschrieben, wobei die M\u00e4nner in der Regel auf dem gesamten Gesicht t\u00e4towiert wurden, w\u00e4hrend die Frauen auf den Schamlippen und dem Kopf t\u00e4towiert wurden. Generell war der Moko ein Symbol f\u00fcr den sozialen Status, denn die ganze Welt hatte nicht das Recht, einen Moko zu tragen, und nur eine Person mit hohem sozialen Rang konnte einen Moko tragen (Robley 2003). Vollst\u00e4ndige T\u00e4towierungen waren nicht nur ein Symbol f\u00fcr den sozialen Status, sondern hatten auch eine komplexe Kommunikationsfunktion. In gewisser Weise diente das m\u00e4nnliche Gesicht als Identifikationsdokument, das Aufschluss \u00fcber die soziale Stellung des Besitzers, seinen Ehestand, den Rang seines Stammes, seinen Beruf usw. geben konnte. Aus diesem Grund wurde das Gesicht symbolisch in 8 Bereiche aufgeteilt, von denen jeder einzelne bestimmte Informationen enthalten sollte. Wenn z.B. eine Person keinen Rang in der Gruppe hatte, wurde die verantwortliche Zone ausgeblendet (Zealand Tattoo 2009).<\/p>\n

Tatouage \u00e0 Born\u00e9o<\/h2>\n

In Born\u00e9o gibt es zahlreiche St\u00e4mme, die Dayak genannt werden und die eine lange Geschichte von T\u00e4towierungspraktiken haben, die verschiedene Aspekte ihres Lebens pr\u00e4gen (Levin 2009). Einer der gr\u00f6\u00dften indigenen St\u00e4mme sind die Iban, denn die T\u00e4towierung ihrer Mitglieder ist seit jeher eine sakrale Aktivit\u00e4t, die die Menschen mit der spirituellen Welt verbindet. Im Allgemeinen basiert der Glaube der indigenen V\u00f6lker von Born\u00e9o auf der Idee einer spirituellen Welt, die die Natur, die Tiere und die Menschen umfasst, so dass man in den Motiven der Dayak-T\u00e4towierung vor allem Naturmotive finden kann. Neben dem Ziel des Status und des Prestiges haben die T\u00e4towierungen von Born\u00e9o auch eine religi\u00f6se Bedeutung. Bei den Dayak bedeutet der Glaube zum Beispiel, dass eine vollst\u00e4ndig t\u00e4towierte Frau nach dem Tod in dem mystischen Fluss Teland Julan baden darf, tandis que les femmes dont le tatouage n'est pas termin\u00e9 ne seront autoris\u00e9es qu'\u00e0 se tenir sur la berge et que celles qui ne portent aucun tatouage ne seront pas autoris\u00e9es \u00e0 s'approcher de la rivi\u00e8re (Levin 2009). Bei den M\u00e4nnern ist die T\u00e4towierung oft mit der Jagd auf die F\u00fc\u00dfe verbunden, sowohl unter dem Gesichtspunkt des Schutzes als auch des Status (Atkinson 2003). Als Schutzma\u00dfnahme wurden Zeichen an der Schlucht angebracht, um die Feinde davon abzuhalten, den Kopf des T\u00e4ters zu ber\u00fchren, und wenn der Soldat in der Lage war, den Kopf eines Feindes zu t\u00f6ten, war er berechtigt, bestimmte T\u00e4towierungen vorzunehmen (Gilbert 2000).<\/p>\n

Es ist interessant festzustellen, dass die T\u00e4towierung in der Dayak-Kultur immer noch die Sache der Frauen ist, w\u00e4hrend die M\u00e4nner nur befugt waren, Holzbl\u00f6cke mit T\u00e4towierungsmotiven zu formen, die dann in die Farbe getrieben und auf die Haut aufgetragen wurden, wie ein Pochoir, das der T\u00e4towierer verwenden konnte. F\u00fcr die Frauen waren die T\u00e4towierungen Teil eines dekorativen Ziels und dienten zum Teil dazu, ihre Talente als S\u00e4ngerin, T\u00e4nzerin oder T\u00e4nzerin zu zeigen (Guynup 2004). Die vollst\u00e4ndige T\u00e4towierung der Dayak-Frauen war ein langwieriger Prozess, der manchmal bis zu vier Jahre dauerte. Die T\u00e4towierung begann im Alter von etwa 10 Jahren an den Schenkeln und F\u00fc\u00dfen und wurde im Laufe der folgenden Jahre bis zur vollst\u00e4ndigen T\u00e4towierung des K\u00f6rpers fortgesetzt; Das Bild sollte noch vor der Geburt der Frau beendet werden, da es als unerw\u00fcnschtes Verhalten angesehen wurde, nach der Geburt eines Kindes t\u00e4towiert zu werden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Compte tenu de la d\u00e9cadence du tatouage dans l’Europe chr\u00e9tienne, on peut l\u00e9gitimement noter que la tradition (ou du moins sa pr\u00e9valence) a \u00e9t\u00e9 r\u00e9import\u00e9e avec la p\u00e9riode de la colonisation et l’\u00e9poque des premi\u00e8res grandes exp\u00e9ditions. De nombreux explorateurs comme James Cook, Jacob Roggeveen et d’autres ont fait \u00e9tat d’aborig\u00e8nes lourdement tatou\u00e9s \u00e0 Samoa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53295,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1915],"tags":[],"class_list":["post-54911","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54911\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53295"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}