{"id":54909,"date":"2015-12-15T13:53:16","date_gmt":"2015-12-15T12:53:16","guid":{"rendered":"https:\/\/rightstuff.eu\/non-classifiee\/ne-pas-juger-le-livre-a-sa-couverture\/"},"modified":"2015-12-15T13:53:16","modified_gmt":"2015-12-15T12:53:16","slug":"ne-pas-juger-le-livre-a-sa-couverture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/non-classifiee\/ne-pas-juger-le-livre-a-sa-couverture\/","title":{"rendered":"Ne pas juger le livre \u00e0 sa couverture."},"content":{"rendered":"

Les tatouages...<\/h4>\n

Ein Sprichwort besagt, dass man das Buch nicht nach seinem Umschlag beurteilen soll. Dennoch ist es heute schwierig, sich eine platonisch reine Art der Wahrnehmung von Individuen in ihrer Umgebung vorzustellen, bei der die Moral strikt vom Sichtbaren abgekoppelt ist und bei der die Werte und Haltungen unter Umgehung von Urteilen entstehen. In allt\u00e4glichen Situationen tendiert die menschliche Interaktion dazu, sich auf der Grundlage eines bestimmten Datenaustauschs zu entwickeln, der nicht nur verbl\u00fcmte Botschaften, sondern auch visuelle Erscheinungen, Verhaltensweisen, Gewohnheiten usw. umfasst.<\/p>\n

Unter diesen Attributen gibt es eines, das schon bei der Klassifizierung f\u00fcr Streit sorgt: Es handelt sich um k\u00f6rperliche Ver\u00e4nderungen, insbesondere um T\u00e4towierungen. Wenn wir z.B. die Merkmale des Gesichts als nat\u00fcrliche und schwer ver\u00e4nderbare Attribute und die Kleidung als erworbene und leicht ver\u00e4nderbare Attribute definieren k\u00f6nnen, liegen die T\u00e4towierungen zu einem gewissen Teil dazwischen. Die T\u00e4towierung, die sowohl erworben als auch dauerhaft ist, beginnt mit ihrer blo\u00dfen Existenz, Fragen zu stellen: Was bewegt die Menschen dazu, sich zu t\u00e4towieren? Ist diese k\u00f6rperliche Ver\u00e4nderung eine direkte Anweisung der Mode oder vielmehr ein pers\u00f6nliches Initiationsritual? Handelt es sich um einen Kommunikationskanal oder um ein System von Statussymbolen?<\/p>\n

Nat\u00fcrlich kann die Antwort in der Kombination der oben genannten Funktionen und in vielen anderen wiedergefunden werden, Aber die grunds\u00e4tzliche Zweideutigkeit des Ph\u00e4nomens kann hier reduziert werden - die indirekte Natur seiner Kommunikationsfunktion, die immer eine wichtige Eigenschaft des Individuums ist, so wie es von den anderen wahrgenommen wird, und die pers\u00f6nliche Natur der T\u00e4towierungen als Zeichen, das eine zutiefst intime Bedeutung hat, auf der anderen Seite. On pourrait objectionter qu'avec l'industrie du tatouage que nous connaissons aujourd'hui, il devient vraiment difficile de parler de la valeur intime et du caract\u00e8re sacr\u00e9 d'un tatouage<\/a>. Wie in jeder anderen Kunstform kann man auch in der T\u00e4towierung Tendenzen und Modi, Stilwechsel, H\u00f6hen und Tiefen in der Popularit\u00e4t bestimmter Motive beobachten.<\/p>\n

Auf einer h\u00f6heren Ebene kann man eine F\u00fclle von Techniken beobachten, die sich in unterschiedlichen Herangehensweisen und Haltungen gegen\u00fcber der T\u00e4towierung niederschlagen. Mit all dieser Vielfalt und den unterschiedlichen Bedeutungen ist die Tattoo-Kultur heute eine Subkultur, die sich aus mehreren Subkulturen zusammensetzt, eine Pandorenkultur, in die sich dieser Artikel einf\u00fcgt, indem er sich auf die pr\u00e4historischen Marken bezieht, die vor einigen Jahrhunderten existierten, und indem er auf den Stil zur\u00fcckgreift, der auf den ersten Blick mehr mit einer alten T\u00e4towierung zu tun hat. tatouage fait maison<\/a>.<\/p>\n

Relativ neu als etablierte und stilistisch einfache Branche, kann der Stil einer Haus-T\u00e4towierung mehr bieten, als man denkt, wenn man mit den wichtigsten Elementen beginnt.<\/p>\n

Frage qu'il pose - qu'est-ce qui fait qu'un tatouage est fait \u00e0 la maison? Diese Frage sollte auf jeden Fall in Betracht gezogen werden<\/p>\n

comme plus qu'un simple guide potentiel du style, au-del\u00e0 de celui-ci, le tatouage artisanal poss\u00e8de ses propres caract\u00e9ristiques.<\/p>\n

den kulturellen Kontext und die Einstellungen, die Totems und die Tabus, die Besonderheiten und die Praktiken, die ausgeschlossen sind.<\/p>\n

Um die Fragenreihe logisch fortzusetzen, wird auch die zentrale Frage gestellt: Welche Bedeutungen haben Tattoos, die im Haus gemacht werden, und worin unterscheiden sich diese Bedeutungen von denen der Tattoos, die in den Tattoosalons gemacht werden?<\/p>\n

Diese Arbeit beginnt mit einer historischen Recherche, die eine ausreichende Perspektive auf die Bedeutung und die Funktionen der T\u00e4towierung in verschiedenen Kulturen, die Entwicklungswege und die Nachfolgemodelle bietet. Der zweite Teil befasst sich mit der handwerklichen T\u00e4towierung aus der Sicht von K\u00fcnstlern und Konsumenten der T\u00e4towierkultur, mit ihren Definitionen der handwerklichen T\u00e4towierung und ihrer Einstellung dazu. Zu diesem Zweck werden die Daten aus den sozialen Medien, in denen die wichtigsten Diskurse \u00fcber das Handwerk gef\u00fchrt werden, ber\u00fccksichtigt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les tatouages… L’adage nous dit de ne pas juger le livre \u00e0 sa couverture. Cependant, il est difficile aujourd’hui d’imaginer une mani\u00e8re platoniquement pure de percevoir les individus de la mise en sc\u00e8ne environnante, o\u00f9 la morale serait strictement d\u00e9tach\u00e9e des visuels et o\u00f9 les valeurs et les attitudes se formeraient en \u00e9vitant les jugements […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53280,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1915],"tags":[1940],"class_list":["post-54909","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee","tag-aiguilles-de-tatouage"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54909"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54909\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}