Es wird angenommen, dass die alten Griechen die Praxis des T\u00e4towierens von den Persern \u00fcbernommen haben, und die R\u00f6mer wiederum haben die Technik von den Griechen \u00fcbernommen. In der klassischen griechischen Periode dienten T\u00e4towierungen vor allem zur Kennzeichnung von rituell verunreinigten Personen, sie wurden zur Markierung von Sklaven und Kriminellen verwendet, der Begriff f\u00fcr diese Zeichen war Stigma (Goffman 1963). Es wird auch angenommen, dass Gladiatoren und Soldaten T\u00e4towierungen im Gesicht trugen, die eher dekorativen Zwecken dienten. Mit dem Beginn der Herrschaft Konstantins und der Aufhebung des Christentums wurden jedoch auch T\u00e4towierungen verboten. Den grundlegenden christlichen Postulaten folgend, glaubte Konstantin, dass T\u00e4towierungen, insbesondere im Gesicht, das nat\u00fcrliche menschliche Aussehen, das Gott repr\u00e4sentiert, verunreinigen (DeMello 2007).<\/p>\n
Mit dem religi\u00f6s bedingten Verfall der T\u00e4towierung im Westen haben \u00f6stliche Kulturen, vor allem in China und Japan, diese Art der K\u00f6rperver\u00e4nderung seit Jahrhunderten praktiziert. Im alten China dienten T\u00e4towierungen zur Kennzeichnung von Gefangenen, und im Allgemeinen wurde diese Praxis als unerw\u00fcnschte und in gewisser Weise verunreinigende K\u00f6rperver\u00e4nderung betrachtet. Zur gleichen Zeit wurden in Japan, vor allem ab der Yayoi-Zeit, T\u00e4towierungen zur K\u00f6rperdekoration verwendet, obwohl das T\u00e4towieren schlie\u00dflich zu einer stigmatisierenden Praxis mit einer rein negativen Konnotation wurde. Diese K\u00f6rpermarkierungen wurden Kriminellen als Strafe auferlegt, und dieser Brauch wurde bis zur Edo-Periode beibehalten, als sich die Tattoo-Kultur unter dem Einfluss von Holzschnitten, Literatur und Kunst zu etablieren begann (DeMello 2007).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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