{"id":29004,"date":"2016-02-25T07:28:52","date_gmt":"2016-02-25T07:28:52","guid":{"rendered":"https:\/\/rightstuff.eu\/?p=29004"},"modified":"2021-03-30T03:29:46","modified_gmt":"2021-03-30T00:29:46","slug":"contemporary-tattoo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rightstuff.eu\/de\/blog\/contemporary-tattoo\/","title":{"rendered":"Zeitgen\u00f6ssisches Tattoo"},"content":{"rendered":"<h4 class=\"wp-block-heading\">Die allgemeinen Trends der Umwandlung des Mainstream-Tattoos in das moderne Tattoo, wie wir es heute kennen, entwickelten sich genau zu der Zeit, als Don Ed Hardy seine revolution\u00e4ren Innovationen vorstellte.<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image is-style-default\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"440\" height=\"329\" src=\"https:\/\/rightstuff.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Don_Ed_Hardy_and_Dave_Yurkew_1977.jpg\" alt=\"contemporary tattoo\" class=\"wp-image-50002\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/rightstuff.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Don_Ed_Hardy_and_Dave_Yurkew_1977.jpg 440w, https:\/\/rightstuff.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Don_Ed_Hardy_and_Dave_Yurkew_1977-300x225.jpg 300w, https:\/\/rightstuff.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Don_Ed_Hardy_and_Dave_Yurkew_1977-267x200.jpg 267w\" sizes=\"(max-width: 440px) 100vw, 440px\" \/><figcaption>Don Ed Hardy auf der zweiten World Tattoo Convention in Reno, Nevada, 1977.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Hardys Fokus auf Aufkl\u00e4rungsarbeit unter der neuen Kundschaft trug seine Fr\u00fcchte und als immer mehr Menschen begannen, Tattoos offen zu tragen, begannen auch immer mehr Menschen das Handwerk des T\u00e4towierens als aus\u00fcbungsw\u00fcrdig zu betrachten.<\/p>\n\n\n\n<p>Grunds\u00e4tzlich f\u00fchrte der Altersklassenwechsel der Kundschaft zu einem Altersklassenwechsel bei den Dienstleistern, und neu geborene T\u00e4towierer kamen aus ganz anderen Bereichen als der bildenden Kunst in den Beruf. Vor den 1980er Jahren n\u00e4herten sich T\u00e4towierer dem Handwerk haupts\u00e4chlich durch die Schulung \u00e4lterer Kollegen, die eine gewisse Kontinuit\u00e4t in Methoden, Techniken und Designs unterst\u00fctzten.<\/p>\n\n\n\n<p>Diese v\u00f6llig neue Herangehensweise zwang die T\u00e4towierer, neue Inspirationsquellen zu finden; sie wurden zu den Stammest\u00e4towierungsmotiven der indigenen V\u00f6lker des Pazifiks (Maori, Borneo usw.), die neben der Popularisierung des Stammesstils der T\u00e4towierung auch den Einfluss der Entstigmatisierung der <a href=\"https:\/\/rightstuff.eu\/blog\/an-overview-of-temporary-spray-body-tattoos\/\">zeitgen\u00f6ssisches Tattoo<\/a> (DeMello 2007). Dies wurde damit erkl\u00e4rt, dass diese neuen Stile von alten Kulturen inspiriert wurden, in denen T\u00e4towierungen nie eine negative Konnotation hatten und immer eine rein positive Funktion und Bedeutung hatten.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00dcberraschenderweise funktionierte dieser Ansatz gut und unterst\u00fctzt durch die Entwicklung der sozialen Bewegungen der 70er Jahre, die alle einen gemeinsamen symbolischen Boden brauchten, auf dem sie stehen konnten, und von rebellischem Geist durchdrungen waren, brach die Vielfalt der Stile und Designtrends aus. In dieser Zeit der Reformation erfuhr das Tattoo-Design gravierende Ver\u00e4nderungen.<\/p>\n\n\n\n<p>Wahrscheinlich inspiriert von <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Don_Ed_Hardy\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Don Ed Hardy<\/a>Die T\u00e4towierer der neuen Zeit, die \u00fcber eine k\u00fcnstlerische Ausbildung und ein hohes Ma\u00df an Kreativit\u00e4t verf\u00fcgten, gaben das Oldschool-Verfahren auf, bei dem jeder Kunde in den Laden gehen und sich sein Design aus den an der Wand h\u00e4ngenden, meist standardisierten \"In loving memory of\"-St\u00fccken aussuchen konnte.<\/p>\n\n\n\n<p>Stattdessen haben sie jeden Kunden individuell betreut, indem sie das Tattoo-Design sorgf\u00e4ltig entwickelt, verschiedene k\u00fcnstlerische Techniken eingesetzt und den Kunden oft dazu ermutigt haben, sich an der Gestaltung zu beteiligen.<\/p>\n\n\n\n<p>Seit den 1980er Jahren hat die Tattoo-Kultur einen rasanten und daher schmerzhaften Einbruch von Stilen wie Oldschool oder Traditional, Newschool, Japanese, Biomechanical, Thrash-Polka, Punk und anderen erlitten, die zwar ihren Beitrag zur Verbreitung des zeitgen\u00f6ssischen Tattoos in verschiedenen sozialen und \u00e4sthetischen Konsumschichten leisteten, aber in gewisser Weise auch eine Kluft zwischen diesen Konsumenten schufen, die einst ausschlie\u00dflich aus Seglern bestanden. Interessanterweise kann man die Tattoo-B\u00fchne des Jahres 2015 getrost als traditionell t\u00e4towiert bezeichnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Zahl der T\u00e4towierer, die im Oldschool-Stil arbeiten, steigt exponentiell an. Der einzige und in der Tat wichtige Unterschied zwischen dem Oldschool-T\u00e4towierer von 1915 und dem von 2015 ist der 1975 festgelegte Ansatz, der die individuelle Einstellung zu jedem Werk vorschreibt<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>General trends of mainstream tattooing transformation into contemporary tattoo as we know it today were developing exactly in the same time when Don Ed Hardy was introducing his revolutionary innovations. 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